۔ (۱۲۶۳۶)۔ (وَعَنْہُ مِنْ طَرِیْقٍ آخَرَ بِنَحْوِہِ وَزَادَ: ((کَمَا حَرَّمَ إِبْرَاہِیمُ حَرَمَہُ، لَا یُقْطَعُ عِضَاہُہَا، وَلَا یُقْتَلُ صَیْدُہَا، وَلَا یَخْرُجُ مِنْہَا أَحَدٌ رَغْبَۃً عَنْہَا إِلَّا أَبْدَلَہَا اللّٰہُ خَیْرًا مِنْہُ، وَالْمَدِینَۃُخَیْرٌ لَہُمْ لَوْ کَانُوْا یَعْلَمُونَ، وَلَا یُرِیدُہُمْ أَحَدٌ بِسُوئٍ إِلَّا أَذَابَہُ اللّٰہُ ذَوْبَ الرَّصَاصِ فِی النَّارِ، أَوْ ذَوْبَ الْمِلْحِ فِی الْمَائِ۔)) (مسند احمد: ۱۶۰۶)
۔ (دوسری سند) اسی طرح کی حدیث مروی ہے، البتہ اس میں یہ اضافہ بھی ہے: آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جس طرح ابراہیم علیہ السلام نے حرم کو حرمت والا بنایاکہ یہاں سے کوئی جھاڑی نہ کاٹی جائے، یہاں شکار نہ کیا جائے اورجو کوئی یہاں سے اعراض کرتے ہوئے چلا جاتا ہے، اللہ تعالیٰ اس کے عوض اس سے بہتر آدمی کو لے آتاہے، جو آدمی اہل مدینہ کے ساتھ برائی کا ارادہ کرے گا، اللہ اسے یوں پگھلا دے گا، جیسے آگ میں پیتل یا پانی میں نمک گھل جاتا ہے۔
Musnad Ahmad, Hadith(12636)
