Blog
Books
Search Hadith

وجوب وضو کے اسباب کا بیان

وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ بَعْضَ أَزْوَاجِهِ ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ. وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: لَا يَصِحُّ عِنْدَ أَصْحَابِنَا بِحَالٍ إِسْنَادُ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَأَيْضًا إِسْنَادُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْهَا وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: هَذَا مُرْسل وَإِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ لم يسمع من عَائِشَة

عائشہ ؓ بیان کرتی ہیں : نبی ﷺ اپنی کسی زوجہ محترمہ کا بوسہ لے لیا کرتے تھے ، پھر آپ نماز پڑھتے اور وضو نہیں کرتے تھے ۔ اور امام ترمذی ؒ نے فرمایا : عروہ عن عائشہ ؓ ، اور ابراہیم التیمی عن عائشہ ؓ کی سند سے یہ حدیث ہمارے اصحاب کے ہاں صحیح نہیں ، اور ابوداؤد ؒ نے فرمایا : یہ حدیث مرسل ہے ، اور ابراہیم التیمی نے عائشہ ؓ سے نہیں سنا ۔ ضعیف ۔
Haidth Number: 323
Report
Create Picture for Post

Reference

Status

Doubtful

ضعیف

Status Reference

(ضَعِيف)

Takhreej

ضعیف ، رواہ ابوداؤد (۱۷۸ ، ابراھیم التیمی لم یسمع من عائشۃ رضی اللہ عنھا ۱۷۹ ، الاعمش و حبیب بن ابی ثابت مدلسان و حبیب لم یسمعہ من عروۃ فالسند معلول) و الترمذی (۸۶ ، الاعمش و حبیب عنعنا) و النسائی (۱ / ۱۰۴ ح ۱۷۰ ، ابراھیم التیمی عن عائشۃ منقطع) و ابن ماجہ (۵۰۲ ، الاعمش و حبیب عنعنا) * و للحدیث شاھد ضعیف عند الدار قطنی (۱ / ۱۳۷ ح ۴۸۶) و البزار (انظر نصب الرایۃ ۱ / ۱۷۱) حدیث عبد الکریم بن مالک الجزری عن عطاء حدیث ردی فالسند ضعیف ، و لہ شاھد آخر عند الدارقطنی (۱ / ۱۳۶ ح ۴۸۲) فیہ حاجب بن سلیمان ، قال الدارقطنی : تفرد بہ حاجب عن وکیع و وھم فیہ ۔

Wazahat

Not Available