Musnad Ahmad | Hadees 4710 | مسنداحمد | Islamic Sayings

تین ایام سے زائد تک قربانی کا گوشت کھانے کی ممانعت کے منسوخ ہو جانے کا بیان

۔ (۴۷۱۰)۔ عَنْ أَبِيْ سَعِیْدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: کَانَ رَسُوْلُ اللّٰہِ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم قَدْ نَھَانَا عَنْ أَنْ نَأْکُلَ لُحُوْمَ نُسُکِنَا فَوْقَ ثَلَاثٍ قَالَ: فَخَرَجْتُ فِيْ سَفَرٍ، ثُمَّ قَدِمْتُ عَلٰی أَھْلِيْ، وَ ذٰلِکَ بَعْدَ الأضْحٰی بِأَیَّامٍ، قَالَ: فَأَتَتْنِي صَاحِبَتِيْ بِسِلْقٍ قَدْ جَعَلَتْ فِیْہِ قَدِیدًا، فَقُلْتُ لَھَا: أَنّٰی لَکِ ھٰذَا الْقَدِیدُ؟ فَقَالَتْ: مِنْ ضَحَایَانَا، قَالَ: فَقُلْتُ لَھَا: أَوَلَمْ یَنْھَنَا رَسُوْلُ اللّٰہ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم عَنْ أَنْ نَأْکُلَھَا فَوْقَ ثَلَاثٍ؟ قَالَ: فَقَالَتْ: إِنَّہُ قَدْ رَخَّصَ لِلنَّاسِ بَعْدَ ذٰلِکَ، قَالَ: فَلَمْ أُصَدِّقْھَا حَتّٰی بَعَثْتُ إِلٰی أَخِي قَتَادَۃَ بْنِ النُّعْمَانِ۔وَ کَانَ بَدْرِیًّا۔ أَسْأَلُہُ عَنْ ذٰلِکَ؟ قَالَ: فَبَعَثَ إِلَيِّ أَنْ کُلْ طَعَامَکَ، فَقَدْ صَدَقَتْ، قَدْ أَرْخَصَ رَسُوْلُ اللّٰہِ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم لِلْمُسْلِمِیْنَ فِيْ ذٰلِکَ۔ (مسند أحمد: ۱۶۳۱۵)

۔ سیدنا ابو سعید خدری ‌رضی ‌اللہ ‌عنہ سے مروی ہے، وہ کہتے ہیں: رسول اللہ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم نے ہم کو تین سے زائد دنوں تک قربانی کا گوشت کھانے سے منع کیا تھا، پھر میں ایک سفر میں چلا گیا، جب اپنی بیوی کے پاس واپس آیا، ابھی تک عید الاضحی کو کچھ دن ہی گزرے تھے، تو میری بیوی نے چقندر پکا کر پیش کی اور اس میں گوشت کے پارچے تھے، میں نے کہا: یہ پارچے کہاں سے آ گئے ہیں؟ انھوں نے کہا: ہماری قربانیوں کا گوشت ہے، میں نے کہا: وہ تو رسول اللہ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم نے ہمیں تین سے زائد دنوں تک کھانے سے منع نہیں کیا تھا؟ انھوں نے کہا: جی آپ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم نے اس کے بعد لوگوں کو رخصت دے دی تھی، میں نے اپنی بیوی کی تصدیق نہ کی اور اپنے بھائی سیدنا قتادہ بن نعمان بدری ‌رضی ‌اللہ ‌عنہ سے یہ سوال کرنے کے لیے ان کی طرف پیغام بھیجا، انھوں نے جواباً یہ پیغام دیا کہ تم اپنا کھانا کھا لو، تمہاری بیوی سچ کہہ رہی ہے، رسول اللہ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم نے مسلمانوں کو اس چیز کی رخصت دے دی ہے۔

Haidth Number: 4710

Report

Share

Copy

Create Picture for Post

Reference

Status

Authentic

صحیح

Status Reference

Not Available

Takhreej

(۴۷۱۰) اسنادہ حسن، أخرجہ البیھقی: ۹/ ۲۹۲، والطبرانی فی الکبیر : ۱۹/ ۵ (انظر: ۱۶۲۱۴)

Wazahat

Not Available