इल्ज़ाम तो बस उन लोगों पर है जो आपसे इजाज़त माँगते हैं; हालाँकि वे मालदार हैं, वे इस पर राज़ी हो गए कि पीछे रहने वाली औरतों के साथ रह जाएं, और अल्लाह ने उनके दिलों पर मुहर कर दी पस वे नहीं जानते।
یقینااعتراض کاراستہ ان لوگوں پرہے جو آپ سے اجازت مانگتے ہیں حالانکہ وہ مالدارہیں،وہ اس پرراضی ہوگئے کہ پیچھے رہنے والی عورتوں کے ساتھ ہوجائیں اور اﷲ تعالیٰ نے ان کے دلوں پرمہرلگادی سو وہ نہیں جانتے۔
الزام تو بس ان پر ہے جو تم سے رخصت مانگے ہیں ، حالانکہ وہ مالدار ہیں ۔ وہ لوگ خانہ نشین عورتوں کے ساتھ بیٹھ رہنے پر راضی ہوئے اور اللہ نے ان کے دلوں پر مہر کردی ۔ پس وہ علم سے محروم ہوگئے ۔
ہاں البتہ الزام ( اور اعتراض ) ان لوگوں پر ہے کہ باوجود دولت مند ہونے کے آپ سے ( بیٹھے رہنے کی ) اجازت مانگتے ہیں انہوں نے اس بات کو پسند کیا کہ وہ پیچھے رہ جانے والوں کے ساتھ رہیں اور اللہ نے ان کے دلوں پر مہر لگا دی ہے اس لئے وہ کچھ جانتے بوجھتے نہیں ہیں ۔
البتہ اعتراض ان لوگوں پر ہے جو مالدار ہیں اور پھر بھی تم سے درخواستیں کرتے ہیں کہ انہیں شرکتِ جہاد سے معاف رکھا جائے ۔ انہوں نے گھر بیٹھنے والیوں میں شامل ہونا پسند کیا اور اللہ نے ان کے دلوں پر ٹھپّہ لگا دیا ، اس لیے اب یہ کچھ نہیں جانتے ﴿کہ اللہ کے ہاں ان کی روش کا کیا نتیجہ نکلنے والا ہے﴾ ۔
وہ لوگ جب آپ ان کی طرف واپس پہنچیں گے آپ کے پاس آآکر ( نہ نکل سکنے کے ) بہانے بنائیں گے آپ ( ﷺ ) فرمادیجیے بہانے نہ بنائو ہمیں تمہاری باتوں کااعتبار نہیں بلاشبہ اﷲ ( تعالیٰ ) نے تمہاری خبریں ہمیں بتا دی ہیں ۔ اور آئندہ اﷲ ( تعالیٰ ) اور اس کے رسول ( ﷺ ) تمہارے عمل دیکھیں گے پھر تم چھپی اور ظاہری باتوں کے جاننے والے کی طرف لوٹائے جائو گے پس وہ تمہیں ان کاموں کے متعلق آگاہ فرما دیں گے جنہیں تم کیا کرتے تھے ۔
الزام تو ان لوگوں پر ہے جو مال دار ہونے کے باوجود تم سے اجازت مانگتے ہیں ۔ وہ اس بات پر خوش ہیں کہ وہ پیچھے رہنے والی عورتوں میں شامل ہوگئے ۔ اور اللہ نے ان کے دلوں پر مہر لگا دی ہے ، اس لیے انہیں حقیقت کا پتہ نہیں ہے ۔
الزام توان لوگوں پر ہےجو غنی ہونے کے باوجودآپ سے رخصت مانگتے ہیں انہوں نے پیچھے رہ جانے والوں کے ساتھ شامل ہوناپسند کیا اوراللہ نے ان کے دلوں پر مہرلگادی لہٰذااب یہ کچھ نہیں جانتے
مؤاخذہ تو ان سے ہے جو تم سے رخصت مانگتے ہیں اور وہ دولت مند ہیں ( ف۲۰۸ ) انہیں پسند آیا کہ عورتوں کے ساتھ پیچھے بیٹھ رہیں اور اللہ نے ان کے دلوں پر مہر کردی تو وہ کچھ نہیں جانتے ( ف۲۰۹ )
۔ ( الزام کی ) راہ تو فقط ان لوگوں پر ہے جو آپ سے رخصت طلب کرتے ہیں حالانکہ وہ مال دار ہیں ، وہ اس بات سے خوش ہیں کہ وہ پیچھے رہ جانے والی عورتوں اور معذوروں کے ساتھ رہیں اور اللہ نے ان کے دلوں پر مہر لگا دی ہے ، سو وہ جانتے ہی نہیں ( کہ حقیقی سود و زیاں کیا ہے )
