Blog
Books
Search Quran
پس جب یہ عورتیں اپنی عدت پوری کرنے کے قریب پہنچ جائیں تو انہیں یا تو قاعدہ کے مطابق اپنے نکاح میں رہنے دو یا دستور کے مطابق انہیں الگ کر دو اور آپس میں سے دو عادل شخصوں کو گواہ کر لو اور اللہ کی رضامندی کے لئے ٹھیک ٹھیک گواہی دو یہی ہے وہ جس کی نصیحت اسے کی جاتی ہے اور جو اللہ پر اور قیامت کے دن پر ایمان رکھتا ہو اور جو شخص اللہ سے ڈرتا ہے اللہ اس کے لئے چھٹکارے کی شکل نکال دیتا ہے ۔

And when they have [nearly] fulfilled their term, either retain them according to acceptable terms or part with them according to acceptable terms. And bring to witness two just men from among you and establish the testimony for [the acceptance of] Allah . That is instructed to whoever should believe in Allah and the Last day. And whoever fears Allah - He will make for him a way out

Pus jab yen aurten apni iddat poori kerney kay qarib phonch jayen to unhen ya to qaeeday kay mutabiq apney nikkah mein rehney do ya dastoor kay mutabiq enhen alag kerdo aur aapas mein do aadil shakson ko gawah kerlo aur Allah ki raza mandi kay liye theek theek gawahi do. Yehi hai woh jiss ki naseehat ussay ki jati hai jo Allah per aur qayamat kay din per eman rakhta ho aur jo shaks Allah say darta hai Allah uss kay liye chutkaray ki shakal nikal deta hai.

फिर जब वे अपनी नियत इद्दत को पहुँचे तो या तो उन्हें भली रीति से रोक लो या भली रीति से अलग कर दो। और अपने में से दो न्यायप्रिय आदमियों को गवाह बना दो और अल्लाह के लिए गवाही को दुरुस्त रखो। इस की नसीहत उस व्यक्ति को की जाती है जो अल्लाह और अन्तिम दिन पर ईमान रखेगा उस के लिए वह (परेशानी से) निकलने का राह पैदा कर देगा

Surah: 65 Verse: 2
اور کہیں گے کہ اگر ہم سنتے ہوتے یا عقل رکھتے ہوتے تو دوزخیوں میں ( شریک ) نہ ہوتے ۔

And they will say, "If only we had been listening or reasoning, we would not be among the companions of the Blaze."

Aur kahen gey kay agar hum suntay hotay ya aqal rakhtay hotay to dozakhiyon mein ( shareek ) na hotay.

और वे कहेंगे, "यदि हम सुनते या बुद्धि से काम लेते तो हम दहकती आग में पड़ने वालों में सम्मिलित न होते।"

Surah: 67 Verse: 10
آپ کہہ دیجئے! اچھا اگر مجھے اور میرے ساتھیوں کو اللہ تعالٰی ہلاک کر دے یا ہم پر رحم کرے ( بہر صورت یہ تو بتاؤ ) کہ کافروں کو دردناک عذاب سے کون بچائے گا؟

Say, [O Muhammad], "Have you considered: whether Allah should cause my death and those with me or have mercy upon us, who can protect the disbelievers from a painful punishment?"

Aap kehdijiye acha agar mujhay aur meray saathiyonko Allah taalaa halak kerdey ya hum per reham keray ( bahar sooratyeh to batao ) kay kafirron ko dardnaak azab say kon bachaye ga?

कहो, "क्या तुम ने यह भी सोचा कि यदि अल्लाह मुझे और उन्हें भी, जो मेरे साथ हैं, विनष्ट ही कर दे या वह हम पर दया करे, आख़िर इनकार करने वालों को दुखद यातना से कौन पनाह देगा?"

Surah: 67 Verse: 28
ہاں ان کی بیویاں اور لونڈیوں کے بارے میں جن کے وہ مالک ہیں انہیں کوئی ملامت نہیں ۔

Except from their wives or those their right hands possess, for indeed, they are not to be blamed -

Han unki biwion aur londion kay bary mein jin kay wo malik hein.unhein koi malamat nahi.

अपनी पत्नियों या जो उन की मिल्क में हो उन के अतिरिक्त दूसरों से तो इस बात पर उन की कोई भर्त्सना नही। -

Surah: 70 Verse: 30
یا اس پر بڑھا دے اور قرآن ٹھہر ٹھہر کر ( صاف ) پڑھا کرو ۔

Or add to it, and recite the Qur'an with measured recitation.

Ya is per barha dy aur quran ko thehar thehar kar ( saf ) parha ker

या उस से कुछ थोड़ा कम कर लो या उस से कुछ अधिक बढ़ा लो और क़ुरआन को भली-भाँति ठहर-ठहर कर पढ़ो। -

Surah: 73 Verse: 4
۔ ( یعنی ) اسے جو تم میں سے آگے بڑھنا چاہے یا پیچھے ہٹنا چاہئے ۔

To whoever wills among you to proceed or stay behind.

( yani ) ussayn jo tum mein say agay barhna chaey ya pechay hanta chaey

तुम में से उस व्यक्ति के लिए जो आगे बढ़ना या पीछे हटना चाहे

Surah: 74 Verse: 37
پس تو اپنے رب کے حکم پر قائم رہ اور ان میں سے کسی گنہگار یا ناشکرے کا کہنا نہ مان ۔

So be patient for the decision of your Lord and do not obey from among them a sinner or ungrateful [disbeliever].

Pus to apney rab kay hokum per qaim rah aur in mein say kissi gunhagar ya na shukray ka kaha na maan

अतः अपने रब के हुक्म और फ़ैसले के लिए धैर्य से काम लो और उन में से किसी पापी या कृतघ्न का आज्ञापालन न करना

Surah: 76 Verse: 24
جو ( وحی ) الزام اتارنے یا آگاہ کر دینے کیلئے ہوتی ہے ۔

As justification or warning,

Jo ( wahee ) ilzaam utarnay ya aggah kerdenay kay liey hoti hai

इल्ज़ाम उतारने या चेतावनी देने के लिए,

Surah: 77 Verse: 6
جس روز یہ اسے دیکھ لیں گے تو ایسا معلوم ہوگا کہ صرف دن کا آخری حصہ یا اول حصہ ہی ( دنیا میں ) رہے ہیں ۔

It will be, on the Day they see it, as though they had not remained [in the world] except for an afternoon or a morning thereof.

Jis roz ye ussay dekh lein gay to asa malom hoga kay sirf din ka akhiri hisa ya awal hisa hi ( duniya mein ) rahy hein

जिस दिन वे उसे देखेंगे तो (ऐसा लगेगा) मानो वे (दुनिया में) बस एक शाम या उस की सुबह ही ठहरे हैं

Surah: 79 Verse: 46
یا نصیحت سنتا اور اسے نصیحت فائدہ پہنچاتی ۔

Or be reminded and the remembrance would benefit him?

Ya nasehat sunta or usy nesehat fiada phunchati

या नसीहत हासिल करता हो तो नसीहत उस के लिए लाभदायक हो?

Surah: 80 Verse: 4
اورجب انہیں ناپ کر یا تول کر دیتے ہیں تو کم دیتے ہیں ۔

But if they give by measure or by weight to them, they cause loss.

Aur jab inhein nap ker ya tool ker dyty hein to kam dyty hein

किन्तु जब उन्हें नापकर या तौलकर देते हैं तो घटाकर देते हैं

Surah: 83 Verse: 3
یا بھو ک والے دن کو کھانا کھلانا ۔

Or feeding on a day of severe hunger

ya bhok waly din khana khilana

या भूख के दिन खाना खिलाना

Surah: 90 Verse: 14
یا خاکسار مسکین کو ۔

Or a needy person in misery

Ya khahsaar miskeen ko

या धूल-धूसरित मुहताज को;

Surah: 90 Verse: 16
یا پرہیزگاری کا حکم دیتا ہو ۔

Or enjoins righteousness?

Ya parhezgari ka hokum deta ho

या परहेज़गारी का हुक्म दे (उस के अच्छा होने में क्या संदेह है)

Surah: 96 Verse: 12